පෝට් සිටියට තියෙන තරහ, පරම්පරා ගාණක් ලංකාවේ ඉන්න චීන මිනිස්සු පිටින් යවනවද?..
කොළඹ කොටුවේ චැතම් වීදියේ තියෙන 'New Chinese Shop' එකට කවදාහරි ගිහින් තියෙනවද? එතන ඉන්නවා වින්ග්ලී චෙං මහත්මයා. ඔහුගේ පවුල ලංකාවට ඇවිත් තියෙන්නේ දෙවැනි ලෝක යුද්ධයෙන් පස්සේ. එදා ඉඳන් ඔවුන් මේ රටේ මිනිස්සු. කොළඹ ඉස්කෝල කීපයකටම නිල ඇඳුම් මහන්නේ ඔහු. මේ වගේ කතා ලංකාව පුරාම හැංගිලා තියෙනවා.
ඒත් අද social media එකේ 'චීන්නු' කිව්වම අපිට මතක් වෙන්නේ චෙං මහත්මයා වගේ අයව නෙවෙයි. අපිට මතක් වෙන්නේ පෝට් සිටිය, ණය උගුල්, රට විකුණනවා වගේ දේවල්. මේ දෙක අතරේ තියෙන වෙනස අපි පටලවගෙන වගේ නේද?
අපේ ඉතිහාසය දිහා බලන්න. මරදානේ හිටපු චීන දොස්තරලා, කොටුවේ තිබුණු රෙදි කඩ, 'චයිනීස් ඩ්‍රැගන්' එක... මේවා අපේ ජීවිතවල කොටසක් වෙලා තිබුණේ ඊයේ පෙරේදා ඉඳන් නෙවෙයි. පරම්පරා ගාණක් තිස්සේ මේ මිනිස්සු අපිත් එක්ක ජීවත් වුණා, අපේ ආර්ථිකයට, සංස්කෘතියට එකතු වුණා. පුදුමේ කියන්නේ, මේ හුඟ දෙනෙක්ට ලංකාවේ පුරවැසිකම ලැබුණේ 2008 දී. ඒ කියන්නේ දශක ගාණක් ඔවුන් මේ රටේ ජීවත් වෙලත්, නීතියෙන් පිළිගැනීමක් තිබිලා නැහැ.
අද වෙන දේශපාලන, ආර්ථික හේතු නිසා චීන ආණ්ඩුව ගැන අපිට විවේචන තියෙන්න පුළුවන්. ඒක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක සාමාන්‍ය දෙයක්. පෝට් සිටිය ගැන, ණය ගැන, රටේ ස්වෛරීත්වයට වෙන බලපෑම ගැන අපි කතා කරන්නම ඕන. ඒක නිරෝගී දෙයක්. හැබැයි ඒ දේශපාලන තරහ, පරම්පරා ගාණක් මෙහෙ ජීවත්වුණ, අපේම පුරවැසියන් පිරිසක් පිටින් යවන එක කොච්චර සාධාරණද?
මේක තමයි අද අපි මුහුණ දෙන ගැටලුව. 'ප්‍රගතිය' නමින් එන අලුත් දේශපාලන, ආර්ථික ව්‍යාපෘති නිසා, අපේ රටේම කොටසක් වෙච්ච 'සම්ප්‍රදායික' ප්‍රජාවකට වෛර කරන්න අපි පෙළඹිලා. චීන ආණ්ඩුව කරන දේකට, චැතම් වීදියේ කඩයක් කරන චෙං මහත්මයා පලිද? මේ දෙක දෙකක් විදිහට දකින්න අපිට බැරි ඇයි?
මේක චීන-ශ්‍රී ලාංකික ප්‍රජාවට විතරක් අදාළ ප්‍රශ්නයක් නෙවෙයි. රටට ආර්ථික ප්‍රශ්නයක් ආවම, දේශපාලන අර්බුදයක් ආවම, ඒකට ලේසිම උත්තරේ විදිහට සුළුතර ප්‍රජාවකට ඇඟිල්ල දික් කරන එක අපේ ඉතිහාසයේ කීප සැරයක්ම වෙලා තියෙනවා. අපි ඒ වැරැද්දම ආයෙත් කරන්න හදනවද කියන එකයි ප්‍රශ්නේ.
චීන ආණ්ඩුවේ ප්‍රතිපත්ති විවේචනය කරන එක එකක්. ඒ සම්භවය තියෙන, අපේ රටේම පුරවැසියෙක් දිහා වපර ඇහින් බලන එක තව එකක්. ඒ සීමා මායිම අපි තේරුම් ගන්න ඕන.
ඔබ මොකද හිතන්නේ? රටක ආණ්ඩුවක ක්‍රියාකලාපය නිසා, ඒ රටේ සම්භවයක් තියෙන අපේම පුරවැසියන්ට වෙනස් විදිහට සලකන එක හරිද?
(මුහුණු පොතෙන් උපුටා ගන්නා ලදී)
සම්බන්ධිත පුවත් | Related News
ප්‍රධාන පුවත්
ඥානසාර හිමියන්ගේ කටහඬ ගැන නොව, උන්වහන්සේ කියූ ජාතික කාරණා ගැන අවධානය යොමු කරන්න.. ඊළගට ජම්පරේ අන්දන්නේ මට ලු.. – මහාචාර්ය පූජ්‍ය ඉඳුරාගාරේ ධම්මරතන හිමි
එක් අයෙකු වෙනුවෙන් නීති නමන්න බෑ.. බන්ධනාගාර ආඥා පනතේ නීති රෙගුලාසි සමාලෝචනයට කමිටුවක් පත් කරනවා.. - ජනපති
රට වෙනුවෙන් කැපවූ භික්ෂූන් වහන්සේලා, රණවිරුවන් සහ ජාතික බලවේග මර්ධනය කිරීමට ආණ්ඩුවෙන් මෙහෙයුමක්.. - විමල්ගෙන් හෙළිදරව්වක්
ඇමරිකාව ප්‍රමුඛ කඳවුර අපේ රට තම ග්‍රහණයට නතු කරගෙන අවසන්.. - ජ්‍යෙෂ්ඨ මාධ්‍යවේදී මොහාන් සමරනායක
ඔය ගළවා දැම්මේ ඥානසාර හිමියන්ගේ සිවුර නොවේ.. මහා සංඟරත්නයේ බුද්ධ චීවරය.. පක්ෂ පාට වාද භේද නොසලකා එකාවන්ව නැගී සිටිය යුතුයි.. - විමල් වීරවංශ.
හෙළ ශාසනික ඉතිහාසයේ අඳුරුතම දිනය බවට 2026යේ ඔක්තෝබර් 6 වෙනිදා පත්වුණා.. සුදු අධිරාජ්‍යවාදීන් පවා කවදාවත් සිවුරට අත තිබ්බේ නෑ.. - උදය ගම්මන්පිල
ඥානසාර හිමියන්ට ගිහි වස්ත්‍ර ඇන්දවීම ගැන ත්‍රෛනිකායික මහානායක හිමිවරුන්ගෙන් දැඩි විරෝධය.. - බන්ධනාගාර කොමසාරිස්වරයාට විශේෂ ලිපියක්
ඤාණසාර හාමුදුරුවො වෙනුවෙන් රටපුරා මහා සංඝරත්නය කොළඹ මහාධිකරණයට..
යේමන ගැටුම කලාපීය යුද්ධයක් දක්වා උත්සන්න වෙයි
ඥානසාර හිමියන් ගේ සිවුර ගැලවීම වර්තමාන ආණ්ඩුවේ දැඩිි බෞද්ධ විරෝධී ප්‍රතිපත්තියේ දුෂ්ඨ පිළිබිඹුවක්.. - ජාතික සවිධානවලින චෝදනා..
සමාගම්වලට කැමති මිලකට ඉන්ධන විකුණන්න පුළුවන්- ඛනිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාවේ සභාපති ඩී.ජේ. රාජකරුණා
කච්චතිව් ගිවිසුම් යළි විවෘත කරන්න අදහසක් නැහැ.. - ඉන්දීය මධ්‍යම රජය එරට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට දැනුම්දෙයි..
සුරේෂ් සලේ ගැන එක්සත් ජාතීන් ඇසූ ප්‍රශ්න හමුවේ ආණ්ඩුව මුනිවත රකියි..
ශ්‍රී ලංකාව NATO සංවිධානය සමඟ සබඳතා පැවැත්වීමෙන් වහල් රාජ්‍යයක් බවට පත්වීමේ අවදානමක්.. – ජ්‍යෙෂ්ඨ මාධ්‍යවේදී මොහාන් සමරනායකගෙන් අනාවරණයක්
උතුරු-නැගෙනහිර බෙදුම්වාදී ක්‍රියා වහා පාලනය කිරීමට මැදිහත්වන්න.. - ජාතික නිදහස් පෙරමුණෙන් ජනපති අනුරට ලිපියක්
වහබ්වාදී ආගමික අන්තවාදය ශ්‍රී ලංකා භූමියෙන් මුලිනුපුටා දැමීම සඳහා වූ ගෝඨාභය රාජපක්ෂ යෝජනාවලිය යනු කුමක් ද?