"ලියනගේ අමරකීර්ති කුලකයට" වැරදුණේ කොතැනද ?
මාලිමා දේශපාලනය සමග මහාචාර්ය අමරකීර්ති දේශපාලන මධුසමයකට පිවිසෙන්නේ අපූරු පැහැදිලි කිරීමක් සහිතවය.
ඒ අනුව ඔහු මෙරට ජාතික පුවත්පතක් සමග කළ සංවාදයක් තුළ කීයේ
"මා අනුර දිසානායක සමග එකඟතාවකට පැමිණියේ ඔහු ලෙනින්වාදයෙන් වියෝවූ නිසාය" කියාය.
මහාචාර්ය අමරකීර්ති නොදැන සිටියේ ලෙනින්වාදයෙන් නික්ම සිටිනා අනුර දිසානායක යන්නේ කොහේදැයි කියාය.
ඔහු හිතුයේ අනුර දිසානායක හතරැස් ලෙනින්වාදයෙන් නික්මී රවුම් සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදයට පැමිණියා කියාය.
අද අමරකීර්ති මහාචාර්ය වෙත පටිසන් දී තිබෙනුයේ මහා සංස්කෘතිකවාදියෙක් වූ වී.අයි.ලෙනින් වැරදියට කියවා ගැනීමේ පාපකර්මයයි.
මෙරට බොහෝ බුද්ධිමතුන් ලෙනින් කියවා ගන්නේ සාර් දේශපාලන පවුල පමණක් නොව බල්ලාත් මරා දැමූ දෘඩ බොල්ෂෙවිකයෙකු ලෙස මිස තත්ත්වයන් තුළ කාර්යයන් කළ සංස්කෘතික මිනිසෙකු ලෙස නොවේ.
අද ආචාර්ය අමරකීර්ති ලෙනින්වාදී දේශපාලන ශෝකයකින් වැළපෙන්නේ, හතරැස් ජේවීපීකාරයන් දන්නේ රුසියානු සාහිත්යය ගැන මිස "ඇනා කැරනිනා" ගැන නොවේ කියාය.
ඔහු නොදන්නේ අද ජේවීපීකාරයන් දන්නා රුසියානු විප්ලවයක්ද නැත කියාය.
එසේම ඇනා කැරනිනා, එමා බෝවාරි, පමණක් නොව ඊවා ලූනා ද ලෙනින්වාදය තුළ ජේවීපීකාරයන්ට අකැපව නොතිබූ බවයි.
ලෝකය වෙත සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදය පැමිණියේ රුසියානු විප්ලවයට වඩා බිහිසුණු භීෂණයක් සහිතව බව මෙරට බොහෝ බුද්ධිමතුන්ට අමතක වූයේ මෙරට වැඩවසම් පක්ෂ දේශපාලනයට කඩේ යාම බඩ රස්සාව හෝ ඓතිහාසික සමාජ මෙහෙවර කොට ගත් නිසාය.
බුද්ධිමතුන් එසේ කළ සහ කරනා නිසා නූතන ජේවීපීකාරයන් කල්පනා කළේ බුද්ධිමතුන්ට ආතල් එකක් දිය යුතුය කියාය.
ඒ අනුව මහජන ප්රජාතන්ත්රවාදයකට පෙම්බැඳි බුද්ධිමතුන් පිරිසක් දක්කාගෙන අනුර දිසානායක ප්රමුඛ ජේවීපීකාරයන් අජූව වැඩවසම්වාදයට පසුබැස්සේ
"අපි දැන් සමාජවාදීන් නෙමේ!" කියාය.
මහාචාර්ය අමරකීර්තිලා, මහාකිවි රත්න ශ්රී විජේසිංහලා වැටුණේ එහෙම වළකය.
දැන් අමරකීර්ති මහාචාර්යවරයා විස්සෝපයෙන් කියන්නේ,
"සංස්කෘතික මිනිසෙකු හදමු කියා මාලිමා ආණ්ඩුවට කොච්චර කිව්වත් අහන්නේ නෑ!" කියාය.
ඒ මාලිමාවටත් ඕනෑ කෙහෙල්මල් සංස්කෘතික මිනිසෙකු නොව දැක්කිය හැකි දේශපාලන හරකෙකු බව නොවැටහෙනා නිසාය.
ලියනගේ අමරකීර්ති මේ කරනා පැහැදිලි කිරීම තුළ වඩාත් ප්රයෝජ්ය වටිනාකමක් තිබෙනුයේ, මෙරට වැඩවසම් පක්ෂ දේශපාලනය තුළ පොරකමින් සිටිනා දේශපාලන මිතුරු කැළ සමග හාදව හොඳ රටක් හදන්නට අපේක්ෂා කරනා මෙරට අහිංසක බුද්ධිමතුන්ටය.
එපමණයි.
2026.08.11
ජනමිත්ර මහජන සාමූහිකය
සම්බන්ධිත පුවත් | Related News
ප්රධාන පුවත්
මහනාහිමිවරු විරුද්ධයි.. නීතීඥ ප්රජාව විරුද්ධයි.. ජනතාව විරුද්ධයි.. ජාත්යන්තරය විරුද්ධයි.. මේ කවුරු විරුද්ධ වුණත් රජය 22 ගේන්න අවදානම ගන්නවාලු..
1981 සිට සිදු වූ සියලු ඝාතනවලට යුක්තිය ඉටු කරන්න ජනාධිපති කොමිසමක් පත් කරන්න..
ජපානයේ යටත් වීමෙන් වසර 81කට පසු: ආසියාව සැබවින්ම මිලිටරිවාදයේ සෙවණැල්ලෙන් ඔබ්බට ගොස් තිබේද?
යුක්රේනය සතු Patriot මිසයිල තොග අවසන් වීමත් සමඟ බිම දැමූ රුසියානු මිසයිල දත්ත ප්රකාශයට පත් කිරීම අත් හිටුවයි!
22ට එරෙහිව නඩු වැලක් එයි.. දෙමළ සහ මුස්ලිම් දේශපාලන පක්ෂ එකතුවී නව ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවක් සෑදීම අරඹයි..
දෙවන ලෝක යුද්ධයේ කොන්දේසි විරහිත යටත්වීමේ 81 වැනි සංවත්සරයේදී යසුකුනි යුද සිද්ධස්ථානය වන්දනා කළ ජපාන දේශපාලනඥයන්ට චීනයෙන් දැඩි විරෝධය
නීතීඥ සභාපති ජනපතිගේ මූණටම කිවුව කතාව එළියට..
බාලවයස්කරුවන්ගේ ලිංගික වෙනස්කම් කිරීමේ ප්රතිකාර වෙනුවෙන් ඇමෙරිකානු රෝහල් ඩොලර් මිලියන 120ක් අයකරලා- ඇමෙරිකානු සෞඛ්ය හා මානව සේවා දෙපාර්තමේන්තුව
87-89 භීෂණ සමයේ සත්ය සොයා පාර්ලිමේන්තු තේරීම් කාරක සභාවක් සහ ස්වාධීන කොමිසමක් පත් කරන්න..- උවිඳු විජේවීර ජනපති අනුරගෙන් ඉල්ලයි..
යාපනය ආරක්ෂක සේනා මූලස්ථානය වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන යාමේ සූදානමක්.. ජාතික ආරක්ෂාවට එල්ල වන අවදානම ගැන හිටපු හමුදා ප්රධානීහු සහ ආරක්ෂක විශ්ලේෂකයෝ අනතුරු අඟවති..
නැගෙනහිරට යැවූ ලක්ෂ 8ක පාසල් පෙළපොත් බෝතල් පත්තරකාරයකුට විකුණලා..
ඉරානයට අත තියපු ඇමරිකාවට දැන් මොකද වෙලා තියෙන්නේ?.. - ආචාර්ය ජගත් චන්ද්රවංශයන්ගෙන් විශ්ලේෂණයක්
22 සංශෝධනය ලබන 18 වැනිදා පාර්ලිමේන්තුවට..
කන්නියා උණුවතුර ලිං පුරාවිද්යා භූමිය, චෛත්යය සංරක්ෂණය නැවතත් අත්හිටුවයි?..
අධිකරණ පද්ධතියේ ස්වාධීනත්වයට බලපාන කරුණුවලදී අවදානම් ගැනීම කිසිසේත්ම අනුමත කරන්න බැහැ.. - රජීව් අමරසූරිය
කියුබානු විප්ලවයේ ශත සංවත්සරයට “ෆිදෙල්: උරුමය සහ අනාගතය” ජාත්යන්තර සමුළුව උත්කර්ෂවත්ව පවත්වයි.