අප බටහිර දෙස බලන්නේ ඇයි: බිඳවැටෙන සැලසුමකින් උගත හැකි පාඩම් - ආචාර්ය ජගත් චන්ද්රවංශ
දශක ගණනාවක් පුරා "ප්රගතිය" කරා යන මාවතට පැහැදිලි සිතියමක් තිබුණි: එනම් බටහිර අනුගමනය කිරීමයි. ගෝලීය දකුණේ රටවල් ඇතුළු ලොව පුරා බොහෝ ජාතීන් තම පදනම - ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා, ආර්ථික ප්රතිපත්ති, අධ්යාපන ක්රම සහ මාධ්ය කලාව - ගොඩනැගුවේ බටහිර ආකෘතීන් මතය. වඩාත් සියුම් ලෙස, ඔවුන් බටහිර ආකෘතීන් සාර්ථකත්වයේ උපරිම මිම්ම ලෙස සලකමින්, ඒවා අගය කිරීමේ මානසිකත්වයක් ද තමන් තුළම ඇති කර ගත්හ.
අද වන විට, එම අවධානය ප්රශංසාවේ සිට දැඩි නිරීක්ෂණයක් දක්වා වෙනස් වී ඇත. බටහිර ලෝකයේ දේශපාලන ධ්රැවීකරණය, සමාජයීය බිඳවැටීම සහ ආර්ථික අසමානතාව වැනි අර්බුද දෙස අප බලන්නේ හුදු දුරස්ථ පුවත් ලෙස නොව, අපට ඉදිරියේදී මුහුණ දීමට සිදුවිය හැකි හදිසි පෙරනිමිති ලෙසය. ඔවුන් අද මුහුණ දෙන ගැටලු මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ අප ඉතා සමීපව වැළඳගත් පද්ධතියක පවතින සහජ දෝෂයන්ය.
මීට පාදක වන තර්කනය සරල ය:
අප ගොඩනැගුවේ ඔවුන්ගේ සැලසුම මත ය. අපගේ ආයතනික ව්යුහයන් තුළ ද එම ආතතීන්ට ලක්වීමේ හැකියාව ගැබ්ව ඇත.
අප එකිනෙකා හා බැඳී පවතී: බටහිර ලෝකයේ සිදුවන මූල්ය, තාක්ෂණික හෝ සමාජයීය කැලඹීමක් අපගේ අන්තර්-සම්බන්ධිත පද්ධතීන් හරහා දෝංකාර දෙයි.
පැරණි මානසිකත්වය තවමත් ඉතිරිව ඇත: යම් ආකෘතියක් විවේචනයකින් තොරව අගය කිරීම, එහි අසාර්ථකත්වයන් නියමිත වේලාවට හඳුනා ගැනීමට අපට බාධාවක් වේ.
එබැවින්, මෙම අවධානය යොමු කිරීම හුදු කුතුහලයක් නොව; එය උපායමාර්ගික පෙරදැක්මකි. "සම්පූර්ණ" යැයි පවසමින් අපට අලෙවි කළ පද්ධතියක සැබෑ "විඳදරාගැනීමේ පරීක්ෂණය" (stress test) අප අද ඇස් පනාපිටම දකිමින් සිටිමු. ඔවුන්ගේ වර්තමාන කැළඹීම අපට වටිනා ප්රශ්නයක් ඇසීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. ඔවුන් අධ්යාත්මික සහ මානසික වශයෙන් එම සමාජයේ දේශපාලන සහ වෙළෙඳ ක්ෂේත්රවල නායකයන් කෙතරම් පිරිහී ඇත්දැයි පෙනීයාම තුළින් ඔවුන්ගේ තිබුණු ක්රමයේ බංගත්වය අපට මනාව පැහැදිලි වේ.
අනුගමනය කළ ආකෘතියේ පවතින තාක්ෂණික දියුණුව රඳවා ගනිමින්, එහි ඇති ශිෂ්ටාචාරමය දෝෂ (bugs) ඉවත් කරන්නේ කෙසේද?
අප ඉදිරියේ ඇති කාර්යය තවදුරටත් අනුකරණය කිරීම නොව, බුද්ධිමත් ලෙස අනුවර්තනය වීමයි. ඒ සඳහා පහත කරුණු අවශ්ය වේ:
තහවුරු වූ අක්රමිකතා පෙරා ඉවත් කිරීම.
දේශීය සමාජයීය සහ ප්රජා ප්රඥාව යළි අත්පත් කර ගැනීම.
අපගේම සන්දර්භයට ගැළපෙන දෙමුහුන් ආකෘතීන් නිර්මාණය කිරීම.
බටහිර ලෝකයේ බිඳවැටීම අධ්යයනය කිරීමෙන්, අපගේම අනාගතය අලුතින් ලිවීමට අවශ්ය තීරණාත්මක අවබෝධය අපට ලැබේ. ඒ හරහා පිරිහෙන ආකෘතියක අනුගාමිකයන් වීමේ සිට, වඩාත් ඔරොත්තු දෙන නව ආකෘතියක නිර්මාණකරුවන් දක්වා අපට ගමන් කළ හැකිය. අනුකරණයේ යුගය අවසන් වී ඇත; දැනුවත් පරිණාමයේ යුගය දැන් ආරම්භ වී තිබේ.
සම්බන්ධිත පුවත් | Related News
ප්රධාන පුවත්
"උසාවි එද්දි සිවුර ගලවන්න බෑ".. - වෛද්ය වසන්ත බණ්ඩාර බන්ධනාගාර නිත්ය නියෝග පෙන්වමින් හෙළිකරයි..
බුද්ධ චීවරයට අත තැබූ ආණ්ඩුව හත් පොළේ ගාගෙන නිලධාරීන් පාවාදෙයිද..? - විමල්ගෙන් අනාවරණයක්..
සිවුරට මුවාවී ඉතිහාසයේ වැඩිම ගේම් ගහපු පිරිසක් ඉන්නේ මාලිමාවේ 159 අතරේ.. සිවුරු ඇරපු 50කට වැඩි පිරිසක් ඉන්න ආණ්ඩුවක් මේක.. - උලපනේ සුමංගල හිමි
ඉරාන තෙල් නෞකා 17කට ඇමෙරිකාවෙන් සම්බාධක..
ඥානසාර හිමියන්ගේ කටහඬ ගැන නොව, උන්වහන්සේ කියූ ජාතික කාරණා ගැන අවධානය යොමු කරන්න.. ඊළගට ජම්පරේ අන්දන්නේ මට ලු.. – මහාචාර්ය පූජ්ය ඉඳුරාගාරේ ධම්මරතන හිමි
එක් අයෙකු වෙනුවෙන් නීති නමන්න බෑ.. බන්ධනාගාර ආඥා පනතේ නීති රෙගුලාසි සමාලෝචනයට කමිටුවක් පත් කරනවා.. - ජනපති
රට වෙනුවෙන් කැපවූ භික්ෂූන් වහන්සේලා, රණවිරුවන් සහ ජාතික බලවේග මර්ධනය කිරීමට ආණ්ඩුවෙන් මෙහෙයුමක්.. - විමල්ගෙන් හෙළිදරව්වක්
ඇමරිකාව ප්රමුඛ කඳවුර අපේ රට තම ග්රහණයට නතු කරගෙන අවසන්.. - ජ්යෙෂ්ඨ මාධ්යවේදී මොහාන් සමරනායක
ඔය ගළවා දැම්මේ ඥානසාර හිමියන්ගේ සිවුර නොවේ.. මහා සංඟරත්නයේ බුද්ධ චීවරය.. පක්ෂ පාට වාද භේද නොසලකා එකාවන්ව නැගී සිටිය යුතුයි.. - විමල් වීරවංශ.
හෙළ ශාසනික ඉතිහාසයේ අඳුරුතම දිනය බවට 2026යේ ඔක්තෝබර් 6 වෙනිදා පත්වුණා.. සුදු අධිරාජ්යවාදීන් පවා කවදාවත් සිවුරට අත තිබ්බේ නෑ.. - උදය ගම්මන්පිල
ඥානසාර හිමියන්ට ගිහි වස්ත්ර ඇන්දවීම ගැන ත්රෛනිකායික මහානායක හිමිවරුන්ගෙන් දැඩි විරෝධය.. - බන්ධනාගාර කොමසාරිස්වරයාට විශේෂ ලිපියක්
ඤාණසාර හාමුදුරුවො වෙනුවෙන් රටපුරා මහා සංඝරත්නය කොළඹ මහාධිකරණයට..
යේමන ගැටුම කලාපීය යුද්ධයක් දක්වා උත්සන්න වෙයි
ඥානසාර හිමියන් ගේ සිවුර ගැලවීම වර්තමාන ආණ්ඩුවේ දැඩිි බෞද්ධ විරෝධී ප්රතිපත්තියේ දුෂ්ඨ පිළිබිඹුවක්.. - ජාතික සවිධානවලින චෝදනා..
සමාගම්වලට කැමති මිලකට ඉන්ධන විකුණන්න පුළුවන්- ඛනිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාවේ සභාපති ඩී.ජේ. රාජකරුණා
කච්චතිව් ගිවිසුම් යළි විවෘත කරන්න අදහසක් නැහැ.. - ඉන්දීය මධ්යම රජය එරට ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයට දැනුම්දෙයි..