නැවතත් දඩයමට..

Jun 11, 2025 at 08:22 AM

|

Lanka Leader

පොසොන් පෝය විසින් එක්තරා ආකාරයක දඩයම් නැවැත්වීමකුත් සංකේතවත් කරනවා. ඒ උතුම් කාර්යය සිද්දවුණේ දඩ කෙළි නැවැත්වීමක් විදිහට. අදටත් එංගලන්තය ඇතුළු හුඟක් රටවල්වල දඩ කෙළි පැවැත්වෙනවා. නෝර්වේ සහ ජපානයේ මිනිස්සු තල්මස්සු පවා දඩයම් කරනවා. ඒ මුහුදු මංකොල්ලකාර රටවල් දෙකේ මිනිස්සු තල්මස්සු දඩයම් කරන්නේ මුහුදට යන්න තියෙන බය නැති කරගන්න කියලයි මම හිතන්නේ.

බුද්ධාගම විසින් අපිට ලබාදුන්නේ ලෝකයට, සතා සීපාවට හානි නො කරන උතුම් ජීවන ක්‍රමයක්. මේ ලෝකය අපේ දේපළක් නෙවෙයි කියලා ඒ අනුව අපි ඉගෙනගත්තා. බුද්ධාගම විසින් අපිට අල්පේච්ඡතාවත් පුරුදු කළා. ධනවාදය විසින් ඇති කරපු පාරිභෝජනවාදයෙන් මිදෙන්න පුළුවන් අල්පේච්ඡතාව තුළින් කියලා දැන් බටහිර පඬිවරු පවා කියනවා. ඒත් අපි මේ දේවල් ඉතාමත් හොඳින් දැනැගෙන හිටියා. ඒ වගේ ම, අපි මේ පිළිවෙත් අපේ ජීවිතවලට බද්ධ කරගෙන අනුගමනය කළා.

අපි සල්ලි පොට්ටනි බැන්දේ නෑ. ඉතින් අපේ රටේ සිටුවරු බිහිවුණෙත් නෑ. අපේ රජවරු පවා අල්පේච්ඡ, සරල ජීවිත ගත කළා. අපේ රජවරු මහ මාළිගා හැදුවේ නෑ. නගර ප්‍රාකාර, බලකොටු ඉදි කළේ නෑ. අපිට තිබුණේ ජනතාව රංජනය කරන පාලන ක්‍රමයක්. අපි සමානාත්මතාව, සමාජ සාධාරණය පිළිගත්තා. ධනය රැස් කළේ නැතත් අපි අපේ “වස්තුව” දන් දුන්නා. අසරණයන්ට පිහිටවුණා. ආගන්තුකයන්ට සත්කාර කළා.

ඒත් යටත්විජිත පාලන විසින් සහ අධිරාජ්‍යවාදය විසින් අපේ ජීවිත බරපතල විදිහට වෙනස් කරලා. ආයෙත් දඩයමේ යන්න කියලා වයිකිං - ෂයිලොක් ලිබරල් සංස්කෘතිය විසින් අපේ ජීවිතවලට බල කරනවා. ඉතින් අපි දැන් ආයෙත් දඩයමේ යනවා. පොසොන් පෝයට “ඌරු මස් සමඟ පොල් රොටී” දෙන දන්සලක් පවත්වනවා කියලත් මම දැක්කා. මේක ඒ දන්සල සංවිධානය කරන කීප දෙනාගේ නොහික්මුණුකමක් නෙවෙයි. අපේ මේ සමාජය දැන් හික්මවන්නේ වයිකිං - ෂයිලොක් ලිබරල් සංස්කෘතිය විසින්. ඉතින් අපි හැමෝම දැන් දඩයමේ යනවා. මස් රාත්තල ම ඉල්ලනවා. ඉවරයක් නැතුව පොට්ටනි බඳිනවා.

දැන් අපි ඉස්සර රජවරුවත් හදපු නැති මහ මාළිගා හදනවා. අවුරුදු පන්සීයක් විතර ජීවත්වෙනවා කියලා ධනය පොට්ටනි බඳිනවා. ඉඩම් බදාගෙන ඒවාගේ මායිම් වෙනුවෙන් නඩු කියනවා. එකිනෙකා මරාගන්නවා.

මේ ක්‍රමය ඇතුළේ තමයි ප්‍රාණඝාතය හපන්කමක් විදිහට සැළැකෙන්නේ. මේ ක්‍රමය ඇතුළේ තමයි හොරු ඇතිවෙලා තියෙන්නේ. මේ ක්‍රමය ඇතුළේ තමයි කාම මිථ්‍යාචාරය ගැන උජාරුවෙන් කතා කරන්නේ. මේ ක්‍රමය ඇතුළේ තමයි බොරුව රජ කරවලා තියෙන්නේ. මේ ක්‍රමය ඇතුළේ තමයි සුරාවේ මහිමය ගැන කියවන්නේ.

වයිකිං - ෂයිලොක් ලිබරල් සංස්කෘතිය විසින් මිනිස්සු එකිනෙකාගෙන් වෙන් කරවනවා. සාමුහිකත්වය නරක දෙයක් බවට පත් කරවනවා. මෙහෙම එකිනෙකාගෙන් වෙන් කරවපු මිනිස්සු ආතක් පාතක් නැති අනාථයෝ බවට පත්වෙනවා. මෙහෙම ලිබරල් වෙලා, තනිවෙලා දුර්වලවෙච්ච මිනිස්සුන්ට කිසිම දෙයක් කරගන්න බෑ. ඉතින් අපේ බහුතරය හිඟා කනවා. එකෙක් දෙන්නෙක් ධනය පොට්ටනි බඳිනවා. මේ පොට්ටනි බැඳිල්ලට විරුද්ධව කතා කරන එවුන් නරක මිනිස්සු කියලා හංවඩු ගහනවා.

අපි ආයෙත් දඩයම් යුගයකට තල්ලු කරලා දාලා. මේ දඩයම් යුගය වෙනස් කරන තුරු අපිට ගැලැවිල්ලක් නෑ. අපි අපේ ජනතාව රංජනය කරන ක්‍රමයක් ඇති කරගන්න ඕන. පොට්ටනි බැඳිල්ල ඉවර කරලා දාන්න ඕන. අපි සමානාත්මතාවට මුල් තැන දෙන සමාජයක් නිර්මාණය කරගන්න ඕන. අපි පාරිභෝජනවාදය වළපල්ලට යවන්න ඕන. අල්පේච්ඡතාවේ වටිනාකම ඉහළට ඔසවලා පෙන්නන්න ඕන.

මේ අරමුණු ජයගන්න පුළුවන්වෙන්නේ වයිකිං - ෂයිලොක් ලිබරල් සංස්කෘතිය පරද්දනවා නම් විතරයි. ඒත් ඒ හපන්කම සංස්කෘතික පෙරමුණකින් විතරක් කරන්න අමාරුයි. ඒ වෙනුවෙන් දේශපාලන - ආර්ථික විප්ලවයක් කරන්නත් අපිට සිද්දවේවි. අපේ සාමූහික ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් සහ සාමූහික දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම් විසින් අපිට විමුක්තිය කරා යන පාර පෙන්නාවි. ඒ වගේ ම, එහෙම හදාගන්න අපේ සමාජය ශක්තිමත් කරවන සංස්කෘතික විප්ලවයක් කරන්නත් අපිට කියලා දේවි.

කොහොම වුනත් දෙවියෙක්, බ්‍රහ්මයෙක්, දියසේන කෙනෙක් ඇවිල්ලා අපිට බේරගන්නේ නෑ. අපිට තියෙන්නේ අපේ පිහිට විතරයි. බුද්ධාගම තමයි අපිට තමන්ගේ ශක්තියෙන් ඉදි කරගන්න විමුක්ති මාර්ගය ගැනත් කියලා දුන්නේ. ඉතින් අපි අපේ ශක්තිය තේරුම් ගනිමු. අපේ සාමූහිකත්වය වර්ධනය කරගනිමු. මේ උතුම් පොසොන් පෝය දවසේ මේ දඩයම් යුගයෙන් මිදෙන අධිෂ්ඨානය ඇති කරගනිමු.

=== === === === ===

වයිකිං දඩයම් දෙවියා ඌලර් (Ullr) තමයි මේ පින්තූරයේ ඉන්නේ.

=== === === === ===

- ආචාර්ය වරුණ චන්ද්‍රකීර්ති