විවිධත්වය තුළ එකමුතුකම: චීනයේ උපදේශන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය
චීනයේ වාර්ෂිකව පවත්වනු ලබන ප්‍රධාන සැසි දෙක මෑතකදී අවසන් වූ අතර, එය රටේ දේශපාලන දින දර්ශනයේ වැදගත් සිදුවීමක් සනිටුහන් කළේය. ජාතික මහජන කොංග්‍රසය (NPC) බොහෝ විට චීනයේ "පාර්ලිමේන්තුව" ලෙස හැඳින්වුවද, චීන මහජන දේශපාලන උපදේශන සමුළුව (CPCC) චීනයේ දේශපාලන ක්‍රමය තුළ ඒ හා සමානව වැදගත් නමුත් අඩු අවබෝධයක් ඇති කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. චීන මහජන දේශපාලන උපදේශන සමුළුව ජාතික මහජන කොංග්‍රසය සමඟ රැස්වීම චීන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ අද්විතීය ලක්ෂණයක් ඉස්මතු කරයි. දේශපාලන උපදේශනය පාලනයට ඒකාබද්ධ කිරීම, තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන්හි විවිධ හඬවල් සලකා බැලීම සහතික කිරීම මේ මගින් කරනු ලබයි.
යුග ගණනාවක් පුරා සංරක්ෂණය කර ඇති දේශපාලන සම්ප්‍රදායක්
උපදේශන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය චීනයේ ගැඹුරින් මුල් බැසගත් දේශපාලන සම්ප්‍රදායකි. වසර 3,000 කට පමණ පෙර, උපදේශනය සහ සම්මුතිය ගොඩනැගීම ෂෝ රාජවංශයේ පාලනයේ වැදගත් අංගයක් වූ අතර, "ගම තුළ සාකච්ඡා" (xiāng yì) සහ "උසාවි තුළ සාකච්ඡා" (cháo yì) වැනි භාවිතයන් තීරණ ගැනීමේදී සංවාදයේ කාර්යභාරය ආයතනගත කළේය. මෙම සම්ප්‍රදාය "විවිධත්වය තුළ සමගිය" පිළිබඳ කොන්ෆියුෂියානු පරමාදර්ශය ප්‍රතිරාවය කරන චීන ඉතිහාසය පුරාම අඛණ්ඩව පවතින, විද්වතුන්-නිලධාරීන් සහ අධිරාජ්‍ය සම්මන්ත්‍රණ අනුප්‍රාප්තික රාජවංශවල පාලකයින්ට උපදෙස් දීමේදී ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ක්‍රමවේදයකි.
චීනයේ උපදේශන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ නූතන භාවිතය 1945 දී චොංකිං සාකච්ඡා දක්වා දිව යයි. වසර ගණනාවක යුද්ධයෙන් පසු ජාතිය නැවත ගොඩනැගීමට උත්සාහ කරන විට, චීන කොමියුනිස්ට් පක්ෂය (CPC) විවිධ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පක්ෂ සහ සමාජ කණ්ඩායම් සමඟ පුළුල් දේශපාලන උපදේශනවල නිරත විය. මෙම උත්සාහයන් චොංකිං හි පැවති දේශපාලන උපදේශන සමුළුවේදී අවසන් වූ අතර, එහිදී චොං එන්ලායි වැනි පුද්ගලයින්ගේ නායකත්වය යටතේ චීන කොමියුනිස්ට් පක්ෂය එකමුතුකම ඇති කර ගැනීමට සහ සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට කටයුතු කළේය. ඇති කරගත් ගිවිසුම් පසුව චියැං කායි-ෂෙක් විසින් පසෙකට දමනු ලැබුවද, උපදේශන ආත්මය චීනයේ නව ආකාරයක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් සඳහා අඩිතාලම දැමීය.
ජාතිය පිහිටුවීමේ මූලික අඩි තාලමක්
1949 දී CPPCC පිහිටුවීමත් සමඟ උපදේශන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ සැබෑ ආයතනිකකරණය සිදු විය. මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව පිහිටුවීමට ජාතිය සූදානම් වන විට, CPPCC හි පළමු පූර්ණ සැසිවාරය බීජිං හි පැවැත්විණි. එය CPC සාමාජිකයින් පමණක් නොව, අනෙකුත් දේශපාලන පක්ෂ, සමාජ කණ්ඩායම්, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සහ විවිධ සමාජ අංශවල නියෝජිතයින් ද සහභාගී වූ එක්සත්කමේ මහා රැස්වීමක් විය. දින කිහිපයක් පුරා, ඔවුන් ජාතියේ අනාගතය පිළිබඳව සාකච්ඡා කළ අතර, පොදු වැඩසටහන - නව චීනයේ තාවකාලික ව්‍යවස්ථාව සම්මත කළහ. රටේ නම (මහජන චීන ජනරජයා, අගනුවර (බීජිං), ජාතික ගීය (ස්වේච්ඡා සේවකයින්ගේ පාගමනා, ජාතික ධජය (තරු පහේ රතු කොඩිය) සහ දින දර්ශන ක්‍රමය (පොදු යුගය) වැනි ප්‍රධාන තීරණ ද මෙම ඓතිහාසික සැසියේදී ගනු ලැබීය. මහජන චීන සමූහාණ්ඩුවේ උපතට පෙර අවසාන සහ වැදගත් පියවර මෙය විය.
ඒ කාලයේදී, ජාතික මහජන කොංග්‍රසය තවත් වසර පහක් සඳහා ස්ථාපිත කිරීමට නියමිතව නොතිබූ බැවින්, CPPCC තථ්‍ය ව්‍යවස්ථාදායක ආයතනය ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, එය නව ජාතිය හැඩගැස්වීමේදී එහි වැදගත්කම අවධාරණය කළ කාර්යභාරයකි.
චීනයේ සමස්ත ක්‍රියාවලිය ජනතා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ප්‍රවර්ධකයෙකි
CPPCC පසුව එහි ව්‍යවස්ථාදායක රාජකාරිවලින් ඉවත් වී, ඒවා ජාතික මහජන කොංග්‍රසයට භාර දුන් නමුත් එය ඉන් ඉවත් වූයේ නැත. ඒ වෙනුවට, එය චීනයේ සමස්ත ක්‍රියාවලියේ ජනතා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය තුළ නව කැඳවීමක් සොයා ගත්තේය - සංවාදය, උපදේශනය සහ සම්බන්ධතාවය, මහජන මතය සඳහා ගවේශක මණ්ඩලයක් සහ සමාජ සහජීවනය සහ වඩා හොඳ පාලනයක් පෝෂණය කිරීම සඳහා යාන්ත්‍රණයක් ලෙස සේවය කරයි.
ඔවුන්ගේ අදාළ දේශපාලන පක්ෂ, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සහ සමාජ අංශ විසින් නිර්දේශ කරනු ලබන CPPCC සාමාජිකයින් බොහෝ දුරට කීර්තිමත් විද්වතුන්, ව්‍යවසායකයින්, කලාකරුවන් සහ ප්‍රජා නායකයින් වන අතර එමඟින් සමාජයේ සම්පූර්ණ වර්ණාවලිය නියෝජනය කරයි. ඔවුන් රට පුරා සංචාරය කරයි, ජනතාවගේ බලාපොරොත්තු සහ උත්සුකයන්ට සවන් දෙයි, සහ මෙම අවබෝධයන් නැවත මේසයට ගෙන එයි. ප්‍රතිපත්ති සහ තීරණ සකස් කිරීමට පෙර සහ අතරතුර, හැකිතාක් පුළුල් ලෙස සමාජයේ විවිධ මත ඇතුළත් කිරීමේ ක්‍රමයක් ලෙස, රජය CPPCC හි යෝජනා ප්‍රවේශමෙන් සලකා බලනු ඇත.
එහි ඓතිහාසික මූලයන්ගේ සිට නූතන පරිණාමය දක්වා, චීනයේ උපදේශන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ජාතියේ දේශපාලන ප්‍රඥාවේ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පෙන්නුම් කරයි. වෙනස්කම්වලින් පිරුණු සංකීර්ණ ලෝකයක, එවැනි ප්‍රඥාව අද්විතීය පාලන ආකෘතියක් ඉදිරිපත් කරයි, එය විවිධත්වය සමඟ එකමුතුකම සමතුලිත කරයි, ජනතාවගේ හඬ ඇසෙන බව සහතික කරයි. එලෙසම සංවාදය, සහයෝගීතාවය සහ ප්‍රගතිය පෝෂණය කරයි.
චීනයේ උපදේශන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිළිබඳ කතාව ඉතිහාසයේ පරිච්ඡේදයක් පමණක් නොව, එක්ව අපට වඩා හොඳ අනාගතයක් ගොඩනගා ගත හැකි බවට චීන ජාතියේ කල් පවතින විශ්වාසයක ජීවමාන ආඛ්‍යානයකි.
Unity in diversity: China’s consultative democracy
සම්බන්ධිත පුවත් | Related News
ප්‍රධාන පුවත්
ඊශ්‍රායලය අභ්‍යන්තරයේ සිවිල් යුද්ධයක අවදානමක්.. – ආචාර්ය ජගත් චන්ද්‍රවංශ හෙළිකරයි..
බෞද්ධ වෙහෙර විහාර ආශ්‍රිත පූජාභූමි වලට වෙනත් ආගමික ස්ථාන ඇතුළු කිරීමේ මෙහෙයුමක්.. - වෛද්‍ය වසන්ත බණ්ඩාරගෙන් විශේෂ අනාවරණයක්..
ඥානසාර හිමි ගැන ජනපතිගේ සාකච්ඡාවට කෝට්ටේ ශ්‍රී කල්‍යාණී සාමග්‍රි ධර්ම මහා සංඝ සභාව කැඳවා නොතිබීම ගැන කොටපිටියේ රාහුල හිමියන්ගෙන් චෝදනා..
සියළු සාමණේර හිමිවරුන් අනාගතයේ දී ගලගොඩඅත්තේ කෙනෙකු විය යුතුයි.. - අස්ගිරි අනු නාහිමි
"උසාවි එද්දි සිවුර ගලවන්න බෑ".. - වෛද්‍ය වසන්ත බණ්ඩාර බන්ධනාගාර නිත්‍ය නියෝග පෙන්වමින් හෙළිකරයි..
බුද්ධ චීවරයට අත තැබූ ආණ්ඩුව හත් පොළේ ගාගෙන නිලධාරීන් පාවාදෙයිද..? - විමල්ගෙන් අනාවරණයක්..
සිවුරට මුවාවී ඉතිහාසයේ වැඩිම ගේම් ගහපු පිරිසක් ඉන්නේ මාලිමාවේ 159 අතරේ.. සිවුරු ඇරපු 50කට වැඩි පිරිසක් ඉන්න ආණ්ඩුවක් මේක.. - උලපනේ සුමංගල හිමි
ඉරාන තෙල් නෞකා 17කට ඇමෙරිකාවෙන් සම්බාධක..
ඥානසාර හිමියන්ගේ කටහඬ ගැන නොව, උන්වහන්සේ කියූ ජාතික කාරණා ගැන අවධානය යොමු කරන්න.. ඊළගට ජම්පරේ අන්දන්නේ මට ලු.. – මහාචාර්ය පූජ්‍ය ඉඳුරාගාරේ ධම්මරතන හිමි
එක් අයෙකු වෙනුවෙන් නීති නමන්න බෑ.. බන්ධනාගාර ආඥා පනතේ නීති රෙගුලාසි සමාලෝචනයට කමිටුවක් පත් කරනවා.. - ජනපති
රට වෙනුවෙන් කැපවූ භික්ෂූන් වහන්සේලා, රණවිරුවන් සහ ජාතික බලවේග මර්ධනය කිරීමට ආණ්ඩුවෙන් මෙහෙයුමක්.. - විමල්ගෙන් හෙළිදරව්වක්
ඇමරිකාව ප්‍රමුඛ කඳවුර අපේ රට තම ග්‍රහණයට නතු කරගෙන අවසන්.. - ජ්‍යෙෂ්ඨ මාධ්‍යවේදී මොහාන් සමරනායක
ඔය ගළවා දැම්මේ ඥානසාර හිමියන්ගේ සිවුර නොවේ.. මහා සංඟරත්නයේ බුද්ධ චීවරය.. පක්ෂ පාට වාද භේද නොසලකා එකාවන්ව නැගී සිටිය යුතුයි.. - විමල් වීරවංශ.
හෙළ ශාසනික ඉතිහාසයේ අඳුරුතම දිනය බවට 2026යේ ඔක්තෝබර් 6 වෙනිදා පත්වුණා.. සුදු අධිරාජ්‍යවාදීන් පවා කවදාවත් සිවුරට අත තිබ්බේ නෑ.. - උදය ගම්මන්පිල
ඥානසාර හිමියන්ට ගිහි වස්ත්‍ර ඇන්දවීම ගැන ත්‍රෛනිකායික මහානායක හිමිවරුන්ගෙන් දැඩි විරෝධය.. - බන්ධනාගාර කොමසාරිස්වරයාට විශේෂ ලිපියක්
ඤාණසාර හාමුදුරුවො වෙනුවෙන් රටපුරා මහා සංඝරත්නය කොළඹ මහාධිකරණයට..